情基因：感通萬物的文明紐帶與大生態(tài)聯(lián)結(jié)智慧
2026-01-13 10:32:42
來源：西部決策網(wǎng)
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當(dāng)現(xiàn)代性將個(gè)體原子化，當(dāng)技術(shù)理性消解情感溫度，一種名為“聯(lián)結(jié)性營(yíng)養(yǎng)不良”的文明困境正悄然蔓延。在此背景下，重審中華文明基因庫(kù)中的情基因（W-11），絕非懷舊，而是探尋文明生態(tài)修復(fù)的核心方案。它遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的情緒集合，而是一套深植于“天人合一”宇宙觀、以《易經(jīng)》“感通”為哲學(xué)源代碼、主動(dòng)編織生命聯(lián)結(jié)的深層生態(tài)編碼。
若將中華文明視為生生不息的有機(jī)體，氣基因奠定其生命基底，智基因提供認(rèn)知算法，那么情基因則構(gòu)成文明有機(jī)體的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”與“內(nèi)分泌系統(tǒng)”——前者專司感知與聯(lián)結(jié)，捕捉萬象共鳴；后者負(fù)責(zé)調(diào)諧與修復(fù)，維系內(nèi)在穩(wěn)態(tài)。它與氣基因、智基因共振互補(bǔ)，同時(shí)與和通基因、龍基因等維管基因深度協(xié)同，共同塑造了中華文明重天道、通人事、講人情的獨(dú)特品格，沉淀為綿延千年的情感教化體系，成為支撐自然、文化、社會(huì)、政治、商業(yè)等多元生態(tài)協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)的核心維管力量。
一、哲學(xué)基石：“感通”源代碼與主動(dòng)建構(gòu)的文明聯(lián)結(jié)
《易經(jīng)》為情基因?qū)懴伦畛醯恼軐W(xué)源代碼，其《系辭傳》“寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故”的洞見，揭示宇宙萬物因“感”而生關(guān)聯(lián)，因“通”而致生態(tài)和諧。這種“感通”絕非被動(dòng)的情感共鳴，而是人天交感、物我相通、人際共振的主動(dòng)調(diào)諧能力——它打破個(gè)體原子化壁壘，是情基因能貫通“天地人”三才、維系大生態(tài)平衡的深層根基，更是文明存續(xù)的精神聯(lián)結(jié)內(nèi)核。
“生生之謂易”的核心精神，為感通注入溫暖的倫理底色，更錨定文明生態(tài)延續(xù)的方向?！兑讉鳌吩忈屜特裕ㄏ笳鞲袘?yīng)）時(shí)明確：“天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。”至此，“情”完成從自然現(xiàn)象到人文生態(tài)價(jià)值的升華，從私人情感到家國(guó)共情，直至包容萬物的大愛，皆統(tǒng)一于“感通”原理。儒家思想進(jìn)一步為之注入倫理支撐：孟子“惻隱之心，人皆有之”奠定感通能力的性善論根基；程顥“仁者渾然與物同體”的主張，將“愛人”擴(kuò)展為“愛物”，為生態(tài)共情埋下文化伏筆。
從文明比較視角看，與西方哲學(xué)常將理性與情感置于二元對(duì)立框架不同，情基因倡導(dǎo)的“感通”智慧，更強(qiáng)調(diào)在具體生態(tài)情境中尋求二者的動(dòng)態(tài)平衡，體現(xiàn)了中華文明“參贊化育、積極作為”的實(shí)踐精神。這份哲學(xué)理念，最終化作貫穿文明的情感教化閉環(huán)：儒家“詩(shī)教”以“溫柔敦厚”為旨，借《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的情感節(jié)度規(guī)范升華個(gè)體情感；明代馮夢(mèng)龍倡導(dǎo)“情教”，將情感教化推向顯性實(shí)踐，構(gòu)建社會(huì)倫理秩序；中秋團(tuán)圓、端午競(jìng)渡、清明追思、重陽敬老等傳統(tǒng)節(jié)俗，則讓情基因滲透日常，形成“哲學(xué)-教化-生活-生態(tài)”的完整傳承鏈路，維系文化生態(tài)的價(jià)值延續(xù)。
二、思維程式：“感應(yīng)”生態(tài)算法——從底層協(xié)議到實(shí)踐落地
源自《易經(jīng)》的“感通”哲學(xué)，編譯出一套可操作的生態(tài)聯(lián)結(jié)“算法”，以三層邏輯環(huán)環(huán)相扣，將抽象原理轉(zhuǎn)化為維系生態(tài)運(yùn)行的無形操作系統(tǒng)：以“人情”為認(rèn)知社會(huì)的底層關(guān)系協(xié)議，以“情面”為實(shí)時(shí)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡智慧，最終外化為“情事”這一系列可觸可感的關(guān)系實(shí)踐腳本。
1. 人情：社會(huì)生態(tài)的隱性運(yùn)行協(xié)議
“人情”是感通原理在人際協(xié)同中的具象化，核心是精準(zhǔn)捕捉關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的責(zé)任期待與需求，適配社會(huì)生態(tài)的運(yùn)行節(jié)奏?！扒啡饲椤北举|(zhì)是建立生態(tài)互動(dòng)中的情感契約，需以恰當(dāng)方式“感而應(yīng)之”，維系系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡。河南信陽根親文化每年吸引超10萬人次宗親尋根謁祖，正是通過祭拜先祖、喚醒共同記憶，跨越山海筑牢社會(huì)生態(tài)的血脈根基；當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社群治理中，這份邏輯更轉(zhuǎn)化為“情感共鳴式溝通”的柔性智慧，在化解矛盾、維護(hù)秩序的同時(shí)，保留人際溫度，印證其適配現(xiàn)代生態(tài)的生命力。
2. 情面：動(dòng)態(tài)平衡的實(shí)時(shí)交互智慧
“情面”并非無原則妥協(xié)，而是情感表達(dá)契合“時(shí)”與“中”的生態(tài)適配藝術(shù)，核心是在互動(dòng)中尋求動(dòng)態(tài)平衡。無論是人際相處的分寸拿捏、商業(yè)合作的誠(chéng)信共情，還是公共事務(wù)的情理兼顧，“情面”都能讓情感互動(dòng)貼合對(duì)應(yīng)生態(tài)規(guī)則，避免沖突失衡。正如《康定情歌》兼具熾熱直白與含蓄底色，這份智慧在企業(yè)管理中化作“情志凝聚”邏輯——以共同使命喚醒員工共鳴，綁定個(gè)體目標(biāo)與組織發(fā)展；在社群生態(tài)中則成為鄰里互助的相處準(zhǔn)則，彰顯情基因適配多元場(chǎng)景的強(qiáng)大適應(yīng)性。
3. 情事：聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐落地腳本
一切親友互助、商業(yè)誠(chéng)信合作、公共領(lǐng)域善意踐行，乃至生態(tài)環(huán)保運(yùn)動(dòng)中對(duì)自然萬物的共情守護(hù)，本質(zhì)都是情基因驅(qū)動(dòng)的“情事”。它們將抽象的生態(tài)聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)化為可觸可感的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，讓多元生態(tài)的協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)落地生根，成為情基因維系文明聯(lián)結(jié)的鮮活載體。
三、價(jià)值導(dǎo)向：“情理”圓融與多元生態(tài)的協(xié)同智慧
當(dāng)情基因的認(rèn)知邏輯沉淀為文明的核心價(jià)值標(biāo)尺，便形成中國(guó)特有的“情理圓融”評(píng)判體系，既堅(jiān)守原則底線，又適配場(chǎng)景需求，避免非黑即白的僵化治理，成為調(diào)控多元生態(tài)協(xié)同平衡的關(guān)鍵智慧。
在文化生態(tài)中，“氣韻生動(dòng)”是核心傳承準(zhǔn)則——一部作品即便邏輯周密，若無法引發(fā)觀者情感共鳴，便難以成為文化載體。李白《春夜洛城聞笛》中“故園情”的跨時(shí)空共振，杜甫詩(shī)歌里“安得廣廈千萬間”的家國(guó)情懷，正是個(gè)體情志與文化生態(tài)、家國(guó)生態(tài)深度融合的典范，生動(dòng)詮釋“情志一體”的哲學(xué)傳統(tǒng)，推動(dòng)文化生態(tài)在情感共鳴中綿延傳承。
在社會(huì)治理與政治生態(tài)構(gòu)建中，《易經(jīng)》“保合太和”的理想轉(zhuǎn)化為“天理、國(guó)法、人情”圓融統(tǒng)一的實(shí)踐路徑，核心是重視“生態(tài)情境”的特殊性。明代“徽州墳塋案”中，官府未依律法生硬劃界，而是結(jié)合“宗族血脈共通”的社會(huì)生態(tài)，以“情”說理喚醒共情，化解宗族矛盾的同時(shí)維護(hù)秩序穩(wěn)定；當(dāng)代基層治理推行的“情理法融合調(diào)解模式”，在政策執(zhí)行中兼顧群眾情感訴求，讓治理更具溫度，印證“情”是實(shí)現(xiàn)善治、維系社會(huì)與政治生態(tài)協(xié)同的關(guān)鍵維度。
四、生命實(shí)踐：“情志”適配與文明永續(xù)的當(dāng)代回響
情基因最終外化為浸潤(rùn)日常的生命實(shí)踐，深度融入各類生態(tài)場(chǎng)景，既傳承傳統(tǒng)智慧，又適配現(xiàn)代需求，在當(dāng)代持續(xù)煥發(fā)維系生態(tài)平衡的活力，成為文明永續(xù)的重要支撐。
1. 家庭：情基因的啟蒙與培育課堂
家庭是情基因傳承的第一場(chǎng)景，其原始編碼始于日?！吧斫膛c陪伴”。父母通過講述“孔融讓梨”等故事，傳遞關(guān)愛、分享、責(zé)任的情感內(nèi)核；夫妻之間長(zhǎng)期相處的相感相知，將短暫激情轉(zhuǎn)化為持久共振，以情感聯(lián)結(jié)筑牢家庭生態(tài)根基。家庭作為文明最小生態(tài)單元，其穩(wěn)定正是多元生態(tài)協(xié)同的核心前提。
2. 節(jié)俗：情基因的周期性全民教化
傳統(tǒng)節(jié)日是情基因周期性激活的關(guān)鍵場(chǎng)域，年復(fù)一年的儀式化實(shí)踐，讓情感記憶代代相傳：春節(jié)團(tuán)圓凝聚家庭與民族共識(shí)，清明追思連接過去與當(dāng)下的文化血脈，端午競(jìng)渡融合先賢緬懷與社群互助，重陽敬老綁定個(gè)體情感與倫理責(zé)任。這些實(shí)踐，是情基因?qū)崿F(xiàn)代際傳承、凝聚共同體的重要途徑，讓文明情感在日常中落地生根。
3. 認(rèn)知：感通思維的底層塑造力量
感通思維深刻塑造了中國(guó)人認(rèn)知生態(tài)的底層方式——“情形”直指事物的具體生態(tài)狀態(tài)，“情勢(shì)”關(guān)聯(lián)生態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，核心是對(duì)事物內(nèi)在情理與外在感應(yīng)的整體把握。在當(dāng)代生態(tài)環(huán)保運(yùn)動(dòng)中，這份思維更轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐動(dòng)力：通過展現(xiàn)生物與人類的共生關(guān)系，讓環(huán)保從“理性責(zé)任”升華為“情感自覺”，印證情基因適配現(xiàn)代生態(tài)議題的強(qiáng)大潛力。
五、當(dāng)代挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)化：數(shù)字時(shí)代的情基因激活路徑
現(xiàn)代性與數(shù)字化浪潮既為情基因帶來傳播新機(jī)遇，也帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：技術(shù)便利稀釋真實(shí)情感互動(dòng)，理性至上弱化感通能力，個(gè)體原子化加劇聯(lián)結(jié)困境。面對(duì)挑戰(zhàn)，情基因需依托自身特質(zhì)，結(jié)合數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)傳承”到“數(shù)字化升維”的主動(dòng)轉(zhuǎn)化，守護(hù)文明的情感底色。
1. 技術(shù)賦能：傳統(tǒng)情感的數(shù)字化活化
數(shù)字技術(shù)并非情感聯(lián)結(jié)的對(duì)立面，而是情基因傳播的新載體。河南衛(wèi)視“節(jié)日奇妙游”系列節(jié)目，以AR、AI技術(shù)復(fù)原傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)鼍?，延續(xù)“感通”內(nèi)核，引發(fā)全民跨時(shí)空情感共鳴；“新中式”生活美學(xué)、傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新，讓情基因以年輕化形態(tài)融入當(dāng)代生活；線上根親文化平臺(tái)、宗族數(shù)字紀(jì)念館的搭建，打破地域限制，延續(xù)族群情感聯(lián)結(jié)，讓古老感通智慧在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。
2. 教育重構(gòu)：情感能力的系統(tǒng)培育
針對(duì)感通能力弱化、情感教育缺失的問題，以家庭與學(xué)校為核心重建培育體系：家庭回歸“陪伴教育”，減少電子設(shè)備對(duì)親子互動(dòng)的擠占，通過傳統(tǒng)故事、節(jié)日儀式傳承情感模式；學(xué)校將情感教育融入課程，依托《詩(shī)經(jīng)》《杜甫詩(shī)歌》等經(jīng)典涵養(yǎng)共情能力與家國(guó)情懷；社會(huì)搭建志愿服務(wù)、社群互助等實(shí)踐平臺(tái)，讓個(gè)體在行動(dòng)中激活感通能力，強(qiáng)化與社會(huì)生態(tài)的聯(lián)結(jié)。
3. 全球?qū)υ挘何拿骰ヨb的溫暖聯(lián)結(jié)力量
面對(duì)個(gè)體原子化、文明隔閡凸顯的困境，情基因蘊(yùn)含的“感通”與“共生”智慧，為全球文明對(duì)話提供東方思路。在“全球文明倡議”倡導(dǎo)“相知相親、和合共生”的背景下，情基因以情感共鳴打破認(rèn)知壁壘——不同文明雖有差異，但對(duì)“愛”“責(zé)任”“共生”的追求高度一致，這份共通性成為文明互鑒的核心基礎(chǔ)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入溫暖而堅(jiān)韌的力量。
結(jié)語：守護(hù)聯(lián)結(jié)，筑牢文明的溫暖底色
AI時(shí)代的到來，讓人類面臨新的文明命題：如何在高度理性化的數(shù)字社會(huì)中，避免“情感荒漠化”，守住文明溫暖存續(xù)的核心底色？情基因提供的，正是一套防止文明“失聯(lián)”的深層免疫代碼，一份重建現(xiàn)代大生態(tài)聯(lián)結(jié)的核心方案。
作為文化基因樹維管層的關(guān)鍵基因，情基因的核心價(jià)值，在于以“主動(dòng)感通”為紐帶，貫通多元生態(tài)，打破原子化壁壘，催化意義共同體與責(zé)任網(wǎng)絡(luò)的生成。它在家庭中筑牢親密聯(lián)結(jié)，在社群中激活互助活力，在治理中賦予溫暖溫度，更在人機(jī)關(guān)系中守護(hù)“人之為人”的情感本質(zhì)——讓技術(shù)成為強(qiáng)化聯(lián)結(jié)的工具，而非割裂關(guān)系的屏障。
文明的強(qiáng)大，從不在于個(gè)體的極致理性，而在于多元生態(tài)的和諧共振；文明的永續(xù)，終究依賴那份能跨越差異、聯(lián)結(jié)萬物的情感溫度。守護(hù)與激活情基因，便是守護(hù)文明最珍貴的溫暖底色，支撐人類在技術(shù)浪潮中堅(jiān)守本心，沿著溫暖而堅(jiān)韌的聯(lián)結(jié)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，生生不息。（文/黨雙忍）
注：維管基因體系以W打頭，基因位序從0起，與根0合，編碼格式為W-兩位數(shù)字。已發(fā)布維管基因包括W-00：碼基因，W-01：自然基因，W-02：生態(tài)基因，W-03：和通基因，W-04：人基因，W-05：華胥基因，W-06：炎黃基因，W-07：龍基因，W-08：漢字基因，W-09：學(xué)基因，W-10：博弈基因，W-11：情基因。后續(xù)將持續(xù)發(fā)布未來基因等維管基因，共同構(gòu)建文化基因樹維管層的完整體系。2026年元月12日于磨香齋。
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